الشمس والقمر والأزمنة والأمكنة وغيرها تتعرض للسرقة الموصوفة ْ يا سادة الحكم لكم

المراقب العام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين ولعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من سبهم كما قال نبينا
الكريم.

المقدمة:

هذه مقدمة لسلسلة السرقات التي بدأناها بسرقة الشيعة لصفات وأسماء الله
تعالى ثم من بعده الرسول الكرم عليه الصلاة والسلام ثم من بعده الخلفاء
الثلاثة وكان آخرها سرقة أسماء الحيوانات،واليوم مع سرقة أسماء الشمس
والقمر والأزمنة والأمكنة وغيرها،وسوف ترون العجائب والغرائب.

ان عقدة الشيعة هي نفسها ،حيث غير مسموح لأي مخلوق آخر غير آل البيت أن
تكون عنده فضائل،وان كانت عند غيرهم فيجب سرقتها ،وسوف ترون كما رأيتم من
قبل.

ومن هنا أوجه دعوة الى كل شيعي عاقل أن يعمل عقله الذي تميز به عن
غيره،وأن لا يكون حاله حال أقوام ذمهم الله لأنهم أطاعوا سادتهم
وكبراءهم،ونتمنى أن تفتح هذه السلسلة عيونا عميا وآذانا صما.

اللهم اهدنا واهد بنا وأرنا الحق وارزقنا اتباعه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.

المراقب العام

1-الشمس:

الشمس هي علي بن أبي طالب.

معروف فضائل الشمس الكثيرة على كل العالم،وبما أنه في القضية فضائل فيجب
سرقة هذه الفضائل،وتتمثل هذه المرة في أن الشمس هي أمير المؤمنين علي بن
أبي طالب،ومن لم يرض بذلك فهو ناصبي .

عن أبي عبد الله عليه السلام، أنه قال:" والشمس وضحيها"، الشمس: أمير المؤمنين عليه السلام، وضحيها: قيام القائم عليه السلام، لان الله سبحانه قال: وأن يحشر الناس ضحى".

* تأويل الآيات: ج‍ 2 ص‍ 803 ح‍ 1

*إثبات الهداة: ج‍ 3 ص‍ 566 ب‍ 32 ف‍ 39 ح‍ 660 -

* الايقاظ من الهجعة: ص‍ 298 - 299 ب‍ 9 ح‍ 130 -

*البرهان: ج‍ 4 ص‍ 467 ح‍ 11

* المحجة: ص‍ 251 - كما في تأويل الآيات عن محمد بن العباس.

* البحار: ج‍ 24 ص‍ 72 ب‍ 30 ح‍ 6 وفي: ج‍ 53 ص‍ 120 ب‍ 29 ح‍ 155 -

*مقدمة تفسير مرآة الانوار ومشكوة الاسرار: ص‍ 200 - وفي: ص‍ 316

المراقب العام

2-القمر:

القمر هو علي بن أبي طالب

معروف فضائل القمر في الحساب وفي الليل وغيرها
وبما أنه في القضية فضائل فيجب سرقة هذه الفضائل،وتتمثل هذه المرة في أن
القمر هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،ومن لم يرض بذلك فهو ناصبي .

قال الامام الحسين:"والقمر إذا تليها " : ذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يتلو محمدا صلى الله عليه وآله".

* تفسير فرات: ص‍ 212

*البحار: ج‍ 24 ص‍ 79، ب‍ 30، ذح‍ 20 -

* منتخب الاثر: ص‍ 249، ف‍ 2، ب‍ 25، ح‍ 9 -

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "والقمر إذا تليها "، ذاك أمير المؤمنين تلا رسول الله صلى الله عليه وآله.

* تأويل الآيات: ج‍ 2 ص‍ 805 ح‍ 3

* إثبات الهداة: ج‍ 3، ص‍ 566، ب‍ 32، ف‍ 39، ح‍ 661

* البرهان: ج‍ 4، ص‍ 467، ح‍ 1

*المحجة: ص‍ 251

*البحار: ج‍ 24، ص‍ 71، ب‍ 30، ذح‍ 4

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "والقمر إذا تليها "، يعني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

* تفسير فرات: ص‍ 212

*البحار: ج‍ 24 ص‍ 80 ب‍ 30 ذح‍ 20 وفي: ج‍ 53 ص‍ 118 ب‍ 29 ح‍ 148

المراقب العام

3-الشفع:

الشفع هو علي بن أبي طالب

بما أنه ذكر اسم الشفع في القرآن الكريم ولم يذكر اسم "علي"،فكان السطو هذه المرة على الشفع وأنه هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،ومن لم يرض بذلك فهو ناصبي .

عن جابر الجعفي عن الباقر عليه السلام في تفسير قوله تعالى" والفجر وليال عشر والشفع والوتر "قال:" الشفع أمير المؤمنين".

*مناقب ابن شهر اشوب: ج‍ 1 ص‍ 281

* تأويل الآيات: ج‍ 1 ص‍ 792 ح‍ 2

*إثبات الهداة: ج‍ 1 ص‍ 669 ب‍ 9 ف‍ 76 ح‍ 888

* العوالم: ج‍ 15 الجزء 3 ص‍ 31 ح‍ 22

عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:" الشفع أمير المؤمنين وفاطمة عليهما السلام".

* تأويل الآيات: ج‍ 2 ص‍ 792 ح‍ 1

* البرهان: ج‍ 4 ص‍ 457 ح‍ 1

* البحار: ج‍ 24 ص‍ 78 ب‍ 30 ح‍ 19

* العوالم: ج‍ 15 الجزء 3 ص‍ 30 ح‍ 21

المراقب العام

4-الوتر:

الوتر هو مهدي الرافضة

بما أنه ذكر الوتر في القرآن الكريم ولم يذكر مهدي الرافضة،وبالتالي البحث عن أي اسم لسرقته لصالح مهدي الرافضة وكان الضحية هو الوتر،ومن لم يرض بذلك فهو ناصبي .

قال الباقر عليه السلام :"يا جابر الوتر اسم القائم ".

*مناقب ابن شهر اشوب: ج‍ 1 ص‍ 281
* تأويل الآيات: ج‍ 1 ص‍ 792 ح‍ 2
*إثبات الهداة: ج‍ 1 ص‍ 669 ب‍ 9 ف‍ 76 ح‍ 888
* العوالم: ج‍ 15 الجزء 3 ص‍ 31 ح‍ 22

المراقب العام

5-الفجر:

الفجر هو مهدي الرافضة

معروف فضائل الفجر في قراءة القرآن الكريم وفي أنه وقت أول صلاة وانه
ابتداء فريضة الصيام وغيرها وبما أنه في القضية فضائل فيجب سرقة هذه
الفضائل،وتتمثل هذه المرة في أن الفجر هو مهدي الرافضة،ومن لم يرض بذلك
فهو ناصبي .

عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:قوله عزوجل: " والفجر: هو القائم عليه السلام".

* تأويل الآيات: ج‍ 2 ص‍ 792 ح‍ 1
* البرهان: ج‍ 4 ص‍ 457 ح‍ 1
* البحار: ج‍ 24 ص‍ 78 ب‍ 30 ح‍ 19
* العوالم: ج‍ 15 الجزء 3 ص‍ 30 ح‍ 21

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر: يعنى حتى يخرج القائم "

* تفسير فرات: ص‍ 218

* البحار: ج‍ 43 ص‍ 65 ب‍ 3 ح‍ 58

* العوالم: ج‍ 11، ص‍ 103، ب‍ 8، ح‍ 26

قال جعفر الصادق:" حتى مطلع الفجر " حتى يقوم القائم عليه السلام ".
* تأويل الآيات: ج‍ 2، ص‍ 818، ح‍ 3

* المحجة: ص‍ 255

* البرهان: ج‍ 4 ص‍ 487 ح‍ 24

* البحار: ج‍ 25 ص‍ 97 ب‍ 3 ح‍ 70

المراقب العام

6-النهار

النهار هو مهدي الرافضة وباقي الأئمة.

معروف فضائل النهار اللامتناهية
وبما أنه في القضية فضائل فيجب سرقة هذه الفضائل،وتتمثل هذه المرة في أن
النهار هو مهدي الرافضة وباقي الأئمة،ومن لم يرض بذلك فهو ناصبي .

قال الامام الحسين:"والنهار إذا جلاها ؟ قال: ذلك القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله، يملا الارض قسطا وعدلا ".

* تفسير فرات: ص‍ 212

*البحار: ج‍ 24 ص‍ 79، ب‍ 30، ذح‍ 20

* منتخب الاثر: ص‍ 249، ف‍ 2، ب‍ 25، ح‍ 9

قال جعفر الصادق:"والنهار إذا جلاها " : ذاك الامام من ذرية فاطمة (نسل رسول الله صلى الله عليه وآله فيجلي ظلام الجور والظلم) فحكى الله سبحانه عنه فقال: والنهار إذا جليها، يعني به القائم عليه السلام "]

* تأويل الآيات: ج‍ 2 ص‍ 805 ح‍ 3

* إثبات الهداة: ج‍ 3، ص‍ 566، ب‍ 32، ف‍ 39، ح‍ 661

* البرهان: ج‍ 4، ص‍ 467، ح‍ 1

*المحجة: ص‍ 251

*البحار: ج‍ 24، ص‍ 71، ب‍ 30، ذح‍ 4

عن أبي عبد الله عليه السلام قال:"والنهار إذا جلاها" يعني الائمة منا أهل البيت، يملكون الارض في آخر الزمان، فيملؤونها قسطا وعدلا. المعين لهم كمعين موسى على فرعون، والمعين عليهم كمعين فرعون على موسى ".

* تفسير فرات: ص‍ 212

*البحار: ج‍ 24 ص‍ 80 ب‍ 30 ذح‍ 20 وفي ج‍ 53 ص‍ 118 ب‍ 29 ح‍ 148

قال الباقر عليه السلام:"النهار هو القائم عليه السلام منا أهل البيت، إذا قام غلب دولته الباطل".
*تفسير القمي: ج‍ 2 ص‍ 425

*تفسيرالصافي: ج‍ 5 ص‍ 336

*: المحجة: ص‍ 253

* البرهان: ج‍ 4 ص‍ 470 ح‍ 1

* البحار: ج‍ 24 ص‍ 71 ب‍ 30 ح‍ 5 وفي: ج‍ 51 ص‍ 49 ب‍ 5 ح‍ 20

* نور الثقلين: ج‍ 5 ص‍ 588 ح‍ 5

عن أبي عبد الله عليه السلام قال:"والنهار إذا تجلى" وهو القائم عليه السلام إذا قام.

* تأويل الآيات: ج‍ 2 ص‍ 807 ح‍ 1

* إثبات الهداة: ج‍ 3 ص‍ 566 ب‍ 32 ف‍ 39 ح‍ 662

*المحجة: ص‍ 253

* حلية الابرار: ج‍ 2 ص‍ 679 ح‍ 49

* البرهان: ج‍ 4 ص‍ 471 ح‍ 2

* البحار: ج‍ 24 ص‍ 398 ب‍ 67 ح‍ 120

المراقب العام

7-ليال عشر

ليال عشر هي عشرة أئمة.

لقد أقسم الله سبحانه وتعالى بهذه العشر ليال،وما كان ربنا ليفعل ذلك لولا
عظمتها وفضائلها،وبما أن الأمر بتعلق بفضائل فيجب حرمان هذه العشر ليال من
هذه المزية ونسبتها لعشر أئمة من أئمة الرافضة،وتتمثل السرقة هذه المرة في
أن عشر ليال هي عشرة أئمة،وسننقص امامين حتى نسرق هذه الفضيلة،ومن لم يرض بذلك فهو ناصبي.

قال الباقر عليه السلام:"وليال عشرعشر أئمة".

* مناقب ابن شهر اشوب: ج‍ 1 ص‍ 281

*تأويل الآيات: ج‍ 1 ص‍ 792 ح‍ 2

* إثبات الهداة: ج‍ 1 ص‍ 669 ب‍ 9 ف‍ 76 ح‍ 888

* العوالم: ج‍ 15 الجزء 3 ص‍ 31 ح‍ 22

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "وليال عشر: الائمة عليهم السلام من الحسن إلى الحسن".

* تأويل الآيات: ج‍ 2 ص‍ 792 ح‍ 1

* البرهان: ج‍ 4 ص‍ 457 ح‍ 1

* البحار: ج‍ 24 ص‍ 78 ب‍ 30 ح‍ 19

* العوالم: ج‍ 15 الجزء 3 ص‍ 30 ح‍ 21

المراقب العام

8-الكتاب

الكتاب هو علي بن أبي طالب

الكتاب هو القرآن الكريم وهو معجزة محمد صلى الله عليه وسلم وفيه كلام
الله تعالى المنزل من جبريل عليه السلام على نبينا عليه الصلاة
والسلام،وهو دستور المسلمين،ونظرا لهذه المكانة العظيمة له فقد قام
الرافضة بسرقته وجعلوه هو علي بن أبي طالب،ومن لم يرض بذلك فهو ناصبي.

قال الامام الباقر عليه السلام:" ذلك الكتاب لا ريب فيه: الكتاب أمير المؤمنين لا شك فيه إنه إمام هدى للمتقين"

* تفسيرالقمي

*تأويل الآيات: ج‍ 1 ص‍ 31 ح‍ 1

* البحار: ج‍ 24 ص‍ 351 ب‍ 67 ح‍ 69

» الحكم الشرعي في الاحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد.
» برنامج رائع!لإزالة الشعار والعلامات التجارية وغيرها من مقاطع الفيديو والصور و PDF